انالله وانا الیه راجعون

تمامی راه‌ها برای احقاق حق بسته شده

شاید تذکر شما مفید واقع شود

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در شنبه بیست و سوم خرداد 1388 و ساعت 20:39  

ای شرمتان باد شب پرستان

صدا و سیما در تصرف خفاشان شب پرست

میان کارکنان شریف صدا و سیما با خفاشان تفاوت است

کلمه: یکی از همراهان مهندس موسوی از برخی رفتارهای خشن با وی در جریان حضور در محل سازمان خبر داد.
وی در بخشی از وقایع نگاری خود از حریان حضور موسوی در سازمان صداوسیما برگزرای مناظره می نوسد:

 همه چیز روال طبیعی خود را داشت تا این که چندین بار وقتی آقای مهندس موسوی سیاست ها و روندهای اخیر کشور را مورد نقد قرار داد، مجری برنامه به وی تذکر داد که چون در غیاب آقای احمدی نژاد این نقدها صورت گرفته باید به آقای احمدی نژاد وقت مجزا داده شود، حال آن که وقتی آقای احمدی نژاد با شدت و حدت دوره های گذشته به ویژه دوران دفاع مقدس را مورد هجمه قرار داد، هرگز تذکری دریافت نکرده بود.

با مشورت دوستان، دکتر محمدرضا بهشتی متن یادآوری به آقای مهندس در این رابطه را به همراه یادداشت دیگری مکتوب کرد.من متن را به استودیو بردم تا برای تحویل مهندس در اختیار مسئولان ذیربط بگذارم.

 وقتی دو یادداشت را تحویل دادم متوجه شدم که آقای دانشور که نماینده ی شورای سه نفره در استودیو بود یکی از یادداشت ها را نزد خود نگه داشت. پرسیدم چرا یادداشت را به مهندس نمی دهید؟

 با برافروختگی هر چه تمام تر و با لحنی کاملاً توهین آمیز مدعی شد که مهندس سخنانش غیرقانونی است و من این یادداشت را به ایشان نمی دهم. سپس به خارج از استودیو آمد و در کمال ناباوری، در حالی که فریاد می زد برگه ی یادداشت مهندس را پاره کرد و به زمین کوبید.

 در این هنگام مسئول دفتر معاونت سیاسی سیما یادداشت پاره شده را به داخل استودیو برد تا به مهندس تحویل دهد، ولی باز هم این کار انجام نشد!!!

 طبق قانون نمایندگان هر کاندیدا حق دارند تا دو بار به وی یادداشت بدهند. احدی هم حق ندارد در این راه مانعی بتراشد یا یادداشت را بخواند یا دخل و تصرفی در آن کند.

 دانشور خارج از حیطه ی وظایف خود نه تنها یادداشت را خواند بلکه بدون اطلاع ما به زعم خود برای تاثیرگذاری منفی در روند مناظره آن را نزد خود نگه داشت و وقتی که ما متوجه موضوع شدیم با بی ادبانه ترین و پرخاشگرانه ترین روش موجود، اقدام به پاره کردن یادداشت و کوبیدن آن به زمین کرد.

لابد دوستان او به خاطر این رفتار زشت و غیراخلاقی به او مدال خواهند داد! اما برای صدا و سیما و آقای ضرغامی که مدعی بی طرفی هستند این یک نقطه ی صد در صد تاریک و غیر قابل توجیه محسوب می شود.

 ماجرا به همین جا ختم نشد. وقتی آقای مهندس پس از پایان مناظره از کوریدور استودیو به سمت در خروجی در حرکت بود فردی عصبی که حضورش در آن مکان بدون هماهنگی تقریبا ممکن نبود، در حالی که فریاد می زد سعی داشت خود را به مهندس نزدیک نماید.

در این حین در تنگی کوریدور و در فشار جمعیت یک شیشه ی قدی در نزدیک ترین فاصله با مهندس فرو ریخت. برای ما باورکردنی نبود که چگونه صدا و سیما که باید نقطه ی امن کاندیداها باشد، تبدیل به چنین صحنه ای شده بود.

یکی با پرخاش و فریاد یادداشت مهندس را پاره می کند ودیگری در محلی که کمتر کسی می تواند وارد شود به مهندس هجوم می آورد و همچون دعواهای خیابانی دری شیشه ای می شکند.

 پیوست :

امشب سه شنبه ۱۹/۳/۸۸

شبكه دوم سيما 

 ساعت 22.45 تا 23.30 :

 برنامه ” گفت و گوي ويژه خبري” ”ميرحسين موسوي” ! 

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در سه شنبه نوزدهم خرداد 1388 و ساعت 11:14  

محمود احمدي نژاد ( كانديدا ) ، در اورميه

 علی آرغین:

          احمدي نژاد ، هر چند فعلاً بعنوان دولت در سر كار است ، ليكن بيش و پيش از آن يك نامزد انتخاباتي است براي رقابت با سه نفر ديگر . به نظر مي رسد در سفرهاي تبليغي و انتخاباتي ، با او همان برخوردي نمي شود كه با ديگر كانديداها شده ؛ رتق و فتق امور را بايد به همان شيوه اي انجام داد كه براي بقيه انجام گرفته ؛ امور شهري و ترافيكي و حفاظت و ... را بايد به اندازه ي ديگران پيش برد .

       اما ، امروز در اورميه ، انگار كه او نه بعنوان يك نامزد ، و نه به اين خاطر كه اين فقط يك سفر تبليغاتي است ؛ بلكه در كسوت همان دولت وارد اورميه شد . البته چيزي كه باعث نگارش اين مطلب گرديد ، جرياناتي است كه رخ نمود . مقداري از آن تحرير مي شود و مابقي تصويرهايست كه چيزهاي زيادي براي گفتن دارند .  

      ... نيروهاي راهنمايي و رانندگي ، از ساعت 3 بعد از ظهر ، تمامي مسيرهاي منتهي به خيابان اصلي شهر ( خيابان امام ) را مسدود كردند . اين در حاليست كه دعوتها براي تجمع و استقبال در ميدان ولايت فقيه ساعت 5 قيد شده بود . تازه ، مسيرهاي ساده تر و ميان برهاي زيادي بود براي راحت و سر وقت رسيدن به ورزشگاه تختي . اينكه چرا خيابان اصلي و پر ازدحام شهر براي اين كار قرق مي شود ، نيازي به توضيح و تفسير و نقد نيست !

      تمامي اين ساعات و دقايق ، اين خيابان هميشه شلوغ و پرجمعيت و شاهراه حياتي در حل مشكل ترافيك لجام گسيخته ي شهر بزرگي مثل اورميه ، خالي و بي تردد خودروها و تاكسي و اتوبوس ماند ، تا چه بشود !؟ تا مردم متوجه موضوع بشوند و خواه ناخواه در مسير استقبال قرار بگيرند و در محاسبات آمار مستقبلين ثبت گردند ؛ رهگذران چندين مسير بين پارك سوار تاكسي ها و ديگر وسائط نقليه را پاي پياده طي بكنند ؛ بازاريان بنا به احتياط ، مغازه هاي خود را هر چند زودهنگام ببندند ؛ مردم كه شايد بعد از ظهر و عصر گردي را بر خانه نشيني ترجيح داده اند ، در خيابان تجمع بكنند ؛ و خلاصه آني بشود كه سياسيون افراطي كار و حاميان كانديدايي مثل احمدي نژاد انتظارش را دارند . به زبان ساده تر ، همه ي نهادها و ادارات و ... دست به دست هم داده بودند تا خدمتي در شأن دولت ( نه يك كانديدا ، مثل بقيه ) ارائه دهند ؛ شايد ذخيره ي آخرت شد و اجر دنيوي را نيز در پي داشت .   

      بالاخره مسيرها و اين خيابان كم عرض و طويل بسته ماند تا 4 ساعت و 25 دقيقه ي ديگر ( 25/7 عصر ) ، كه كانديداي خاص از سمت ميدان ولايت فقيه وارد مسير شد و رفت و رفت و رفت تا به ميعادگاه مستقبلين و حاميان دولتي و ملتي خود ( ورزشگاه تختي ) برسد .  

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در دوشنبه هجدهم خرداد 1388 و ساعت 10:16  

پس از انقلاب رنگ سیاه را رنگ غالب جامعه ی ما کردند. امری تحمیلی که ما به آن تن دادیم! اگر ما نمی خواستیم مگر می توانستند چنین سیاهمان کنند؟!

این رنگ که کراهت آن در اسلام تاکید شده در ایران باستان نیز جایگاهی نداشته. رنگ ایرانیان روشن ضمیر سفید است. به استناد اسناد موجود تاریخی، سفید رنگی است که پیامبر اسلام در کنار نوروز آن را از سلمان فارسی به فرهنگ جاهلی وارد کرد و سبب رشد مردمان شبه جزیره را رقم زد. همو فرمان داد سپاه اسلام همیشه لباس سفید بر تن کنند. خود نیز همواره سفید برتن داشت .

سیاه اما لباس بنی قریضه بود! رنگی که اینک افراطیون صهیونیست آن را در همه جا گسترش می دهند!

طایفه ی بنی هاشم در عربستان خود را با رنگ سبز از یهودیان بنی قریضه تمایز دادند

وحشت گسترش رنگ سبز  از چه روی در جان و دل اینان افتاده خدا داند؟!!!

پیوست:

 * روان‌شناسی رنگ سبز

رنگ سبز، رنگ سردی است که نماد طبیعت است.

رنگ سبز ، نشانگر آرامش، خوشبختی، سلامتی و حسادت است.

پژوهشگران دریافته‌اند که رنگ سبز می‌تواند باعث افزایش قابلیت خواندن گردد. برخی از دانش‌آموزان و دانشجویان با قراردادن یک برگه شفاف سبز رنگ بر روی صفحه کتاب، می‌توانند مطالب را با سرعت بیشتری از حد٠ معمول بخوانند و درک کنند.

رنگ سبز، از دیر باز نماد باروری بوده و در قرن پانزدهم برای لباس عروسی به کار می‌رفته است.

از رنگ سبز در دکوراسیون به دلیل اثر آرام بخشی آن استفاده می‌شود.

رنگ سبز باعث کاهش استرس می‌شود. کسانی که در فضای کاری سبز رنگ کار می‌کنند، کمتر دچار دردهای دستگاه گوارش می‌شوند.

 يكى از سه پرچم پيامبر(صلى الله عليه وآله) به رنگ سبز بوده است;
سيوطى به روايتى اشاره دارد مبنى بر اين كه حضرت پيامبر(صلى الله عليه وآله) لباس سبز پوشيده است; 
قرآن رنگ لباس بهشتيان را سبز مى داند: (...وَ يَلْبِسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسِ وَ اسْتَبْرَق...); 

* روان‌شناسی رنگ سیاه

سیاه معمولاً به عنوان نماد ترس یا شیطان مورد استفاده قرار می‌گیرد ام؛ به عنوان نشانگر قدرت نیز شناخته می‌شود. از رنگ سیاه برای نشان دادن شخصیت‌های خطرناک مثل دراکولا و یا جادوگران استفاده می‌شود.

رنگ سیاه در بسیاری از فرهنگ‌ها برای مراسم سوگواری مورد استفاده قرار می‌گیرد. این رنگ همچنین نشانگر غمگینی، جذابیت جنسی و رسمی بودن است.

رنگ سیاه معمولاً به دلیل لاغر نشان دادن در نمایش‌های مد مورد استفاده قرار می‌گیرد.

نگاه آغازین اسلام به رنگ سیاه، یک نگاه منفى است و هرگز آن را در حالات عادى و زمینه‏هاى روزمره زندگى، به عنوان یک رنگ برتر برنمى‏گزیند، حتی آن را رنگ شیطان و فرعون و نماد طغیان‏گرى، ستم و تاریکی معرفى مى‏کند و مى‏فرماید: «لباس سیاه نپوشید که لباس فرعون است»(1)

رنگ برگزیده و انتخاب اوّل اسلام، رنگ سفید است که امام باقر(ع) مى‏فرماید: «هیچ لباسى بهتر از لباس سفید نیست».(2)

.بعد از رنگ سفید، رنگ‏هاى زرد و سبز از طرف اولیاى دین توصیه شده اسلام است. از نظر اسلام، رنگ زندگى، حیات، حرکت و تلاش رنگ سفید است و آرامش بعد از تلاش و کوشش در رنگ سیاه (شب) مى‏باشد. پیامبر(ص) فرمود: "ألبسوا من ثیابکم البیاض فأنّها من خیر ثیابکم و کفّنوا فیها موتاکم؛(3) لباس سفید بپوشید زیرا آن بهترین لباس است و مرده هایتان را در لباس سفید کفن کنید".

باز فرمود: «أحسن مازرتم الله عزّ و جلّ به فی قبورکم و مساجدکم البیاض؛ از بهترین لباس‌ها برای ملاقات با خدا در نماز و قبر، لباس سفید است».(4)

استفاده از لباس سیاه ، در حال نماز مکروه است ، ولی در عزاداری استثنا شده است .(5)

پی نوشت ها:
1- بحارالانوار، ج 83، ص 248.
2- همان، ج 78، ص 330.
3- محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ح 18061.
4- همان، ح 18062.
5- محمد کاظم طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج1، ص 572، منشورات مؤسسة العلمی للمطبوعات؛ آیت ا... محمد فاضل لنکرانی ، جامع المسائل، ج1، ص621، 2170
سؤال 2170.

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در شنبه شانزدهم خرداد 1388 و ساعت 12:41  

اضطراب کار دستش داد!

 از همان آغاز اضطراب را در چهره اش می توانستم ببینم. میمیک صورت به هم ریخته بود و نشان از فضای درونی بسیار سنگین می داد. لبخند کاملا مصنوعی با فشار برعضلات صورت و چشمان از آشوب درون خبر داد. جابه جایی های عصبی در صندلی و دست بردن بر یقه های کت برای مرتب کردن و... همه نشانه هایی گویا بر نا آرامی بودند؛ نشنیدن صدای واضح مجری که خواست:« در ابتدا با بینندگان سلام و احوالپرسی کنند و اگر مطلبی دارند به عنوان مقدمه بگویند» و اصرار بر آغاز نوشته های زیر دستش نیز دلیلی بر راهبرد دیکته شده ی مشاوران برای غلبه احمدی نژاد بر فشار روحی بود. او حتی نشنید که مجری سوال واضحی از او پرسید مبنی بر اینکه: «مهمترین دغدغه های شما برای باقی ماندن در صحنه انتخابات چیست؟» سوالی که تا پایان نتوانست جوابی به آن بدهد!
کاملا مشخص بود که متن بر اساس تفکر " بهترین دفاع ، حمله است " تهیه شده است . همین بود که از همان ورود به متن حمله ی خود را آغاز کرد. البته نه به موسوی که به هاشمی ،خاتمی و همه ی مدیران پس از انقلاب! «باور من این است که فقط آقای موسوی در برابر من نیست، تنها آقای موسوی نیست، بلکه سه دولت پی در پی در برابر من قرار گرفته اند، هم آقای موسوی است، هم آقای هاشمی، هم آقای خاتمی. که این سه در گذشته همه با هم بودند.»
همین یک جمله کافی بود تا معلوم شود چه برای گفتن برایش نوشته اند. برخلاف آیین نامه ی مناظره ی تلویزیونی که در آغاز و پیش از نمایش مناظره بر صفحه ی گیرنده حک شد، طرفین حاضر در مناظره نباید سخنان را متوجه افرادی غیر از خود می کردند. اما از آغاز تا انجام احمدی نژاد هر چه گفت متوجه افرادی خارج از دایره مناظره بود. در هر جمله که بیان می کرد بلا شک نام "هاشمی، خاتمی، پسران هاشمی، ناطق نوری، دختر هاشمی، همسر موسوی ، پسر ناطق،صفایی فراهانی، معین، قبه، کرباچی، کروبی و رضایی و... " را بر زبان آورد و سخنش را با حمله به این افراد پی گرفت.
آنقدر تحت فشار بود که برای جبران خشکی دهان فراموش کرد از لیوان کنار دست خود جرعه ای آب بنوشد. لب های خشکیده و دهان به هم چسبیده از نشانه های بارز اضطراب و نا توانی در تسلط بر بحث است. اگر این برنامه به صورت حرفه ای کارگردانی می شد، باید شاهد سخن گفتن بدن( body language) شرکت کنندگان در نشست تلویزیونی با مخاطبان می بودیم.
در مقابل آن همه فشار روحی ، که احمدی نژاد را وادار به نقض آشکار قوانین کیفری و انتخاباتی کرد و افترا و تهمت های اثبات ناشدنی را به افرادی غیر از موسوی – طرف مقابل او در مناظره- وارد ساخت و نمونه ای کامل از بی اخلاقی را در تاریخ ثبت کرد، میر حسین موسوی با آرامش و متانتی شگفت در جای خود با منطق و استدلال آراء خاموش بسیاری را از آن خود کرد. تا جایی آن شب هرکسی با نیم نگاه به موسوی پای تلویزیون زمین گیر شد. نه به خاطر جذابیت بحث و توان بالای سخنوری او بلکه به خاطر ادب،اخلاص، متانت ، اخلاق و قانون گرایی؛ همه ی آمال گم شده ایران امروز که در موسوی به چشم آمد.
برنده ی مناظره از همان ابتدا موسوی و ادب و کمالش بود؛ ولو اینکه قرعه نیز به یاری او آمد تا پایان دهنده ی مباحث باشد نه آغاز گر. آنجا که مجری این نوید را داد بسیاری از تحلیل گران ارتباطات این قرعه را برگ برنده ی موسوی دانستند؛ برگی که به زیبایی در دقایق پایانی اقتدار پیروزی موسوی را آشکار کرد.
موسوی اما سخنان مجری را به خوبی شنید! بی توجهی احمدی نژاد به سخنان مجری دلیلی بر روحیه ی تمامیت خواهی او بود که درطول مناظره از سوی موسوی بر آن تاکید شد و در پایان آنجا که احمدی نژاد نا امید، تلاش کرد سخنان موسوی را قطع کند شاهدی بر روحیه ی دیکتاتورمابانه ی او قلمداد و در مقابل دوربین از سوی موسوی بر آن تاکید مجدد شد.
احمدی نژاد چون غریقی در طوفان به هر خس و خاشاکی چنگ انداخت . او همه ی مشکلات خود را در هاشمی دید؛ ابتدا سخنان کینه جویانه ی خود را متوجه او کرد. خاتمی را نیز ادامه ی هاشمی دانست و او را نیز به چوب کین نواخت. در میانه های بحث دو کاندیدای دیگر ( کروبی و رضایی ) را نیز متهم به تبانی کرد که علیه او وارد شده و در مناظره دولت نهم را تخریب کردند . اصولگرایی را تا آنجا پیش برد که شیخ اصولگرایان را همراه پسرش متهم به فساد مالی و رانت خواری کرد !
برای همین است که به ناجیان آموزش می دهند هنگام نجات فرد در حال غرق شدن با احتیاط کامل به او نزدیک شوند؛ چرا که غریق، عزیزترین کسان خود را برای رهایی از مرگ زیر پایی می کند تا شاید نجات یابد!

*نقل قول ها از وب سایت صدا و سیما



پیوست:

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در جمعه پانزدهم خرداد 1388 و ساعت 0:22  

سعید پور حیدر در وبلاگ فریاد خرداد با طرح پرسشی از امام جمعه ی ارومیه سخنان وی در گلایه از شور و هیجان انتخاباتی هواداران مهندس موسوی را به چالش کشاند.  الحق که این رویارویی فرهنگی تنها در گروه دست آورد های انقلاب اسلامی قابل بررسی است.

اما او با درایت نقداً سیلی جانانه ای را به گوش هرزنویسان که ادعای آنان گوش فلک را -پاره که چه عرض کنم- بلکه درانده نواخت.

وی با انتشار عکس هایی از همایش بزرگ مدعیان ارزشمداری و اصول گرایی که با حضور احمدی نژاد برگزار شد نشان داد که همه ی آنچه که ادعا دارند در مکتبی و ارزشی ننمایاندن خود جز شعارهایی عوام فریبانه چیزی نیست. البته این مشتی نمونه ی خروار است.  باید به انتظار نشست تا یک به یک ادعا ها برملا شوند.

این حرکت حرفه ای پور حیدر و دیگر تلاش های وبلاگ نویسان آزاد منش قابل تقدیر است.

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در پنجشنبه چهاردهم خرداد 1388 و ساعت 12:15  

پندارنیوز: "رسانه" برای خودش تعریفی دارد.این تعریف از هر منظری که به آن نگاه کنیم در ایران ما بد جوری تعبیر به رای و خواست شده!شاید بتوان ادعا کرد ما همچون "توهم تغییر جهان" بی آنکه توان اراده خود را کسب کنیم همه ی  تعابیر متبادر به ذهن در مورد "رسانه" را به هم ریخته ایم.رسانه این نیست که چون سخت افزار و امکانات و مهم تر از همه ردیف های بودجه ای و یا نام" رسانه " در اختیار داشته باشیم یا نام "رسانه" را یدک، پس رسانه هستیم؛خیر!

امروز توفیر دارد تعریف "رسانه" با آن روزها که "گوبلز" رادیو برلین را در اختیار داشت.امروز رسانه را "رکن چهارم دموکراسی" می دانند؛آن روز ها رسانه را بلند گوی دستی حزب می خواستند.
رادیو و تلویزیون ایران هم بعد از انقلاب 57 رفت به سوی اینکه هم مدرن باشد و هم متفاوت، نشد! گاه "صدا و سیما" نامیدندش و گاه "رسانه ملی". با این کارها که رادیو و تلویزیون می کند حیف است به "صدا و سیما" این نام وزین، چه رسد به "رسانه ملی" !
مخاطب این بزرگ ترین سازمان چند رسانه ای –البته به مدد مال خود کردن امکانات فراوان و اعتبارات چشم گیر- در هر سن و سال و از هر کجای این طبقات اجتماعی، خیلی بیش از سه یا چهار بار در هفته با خشم – آن هم بی مدد هیچ فوتی- چراغ این جعبه ی جادویی را از دورتر ها خاموش می کند! این یعنی فاجعه. صدا و سیمایی که امام ِ انقلاب از آن برایمان دور نمایی ترسیم کرد کجا؟این رادیو و تلویزیون دولتی کجا؟!
در این انتخابات ریاست جمهوری هم که آه و فغان از همه جا به گوش می رسد؛ تا جایی که در خطبه های نماز جمعه تهران هاشمی رفسنجانی آشکارا ناراحتی عموم و گسترده از رفتارهای غیر حرفه ای و دور از شان رسانه را به جام جم نشینان تذکر داد. این ها را گفتم تا دو نکته مورد توجه قرار گیرد : 

نخست : وجوب تمیز قایل شدن بین تصمیم گیران و مدیران تحمیلی و غیر رسانه ای به این سازمان با بدنه کارشناسی و تخصصی. 

دوم : ضرورت اعلام برائت جامعه به ویژه نخبگان اجتماعی-سیاسی از عنوان پر طمطراق "رسانه ملی" که با هیچ چسبی به آن نمی توان چسباند. این سازمان در یک نگاه بنگاه سیاسی است تا یک رسانه ارتباطی.  بهتر است در بیان عنوان این سازمان به "رادیو و تلویزیون دولتی" اکتفا شود تا عبارت های "صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران" یا "رسانه ملی".

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در پنجشنبه چهاردهم خرداد 1388 و ساعت 11:25  

مناظره میرحسین با احمدی‌نژاد؛ امشب ساعت 22:30 از شبکه سوم سیما

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در چهارشنبه سیزدهم خرداد 1388 و ساعت 17:12  

زاون قوکاسیان در گفتگوی اختصاصی به پندارنیوز

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در چهارشنبه سیزدهم خرداد 1388 و ساعت 11:18  

سازمان بازرسی کل کشور به صداوسیما و روزنامه ایران تذکر کتبی داد

قلم - به‌دنبال تخلفات متعدد صداوسیما و روزنامه ایران در تبلیغ محمود احمدی‌نژاد و تخریب دیگر کاندیداها، سازمان بازرسی کل کشور به این دو ارگان دولتی تذکر داد.

به گزارش قلم‌نیوز، پس از تشکیل ستادی ویژه برای نظارت بر امور انتخابات به دستور پورمحمدی که با تاکید رییس قوه قضاییه صورت گرفت، معاونت‌های چهارگانه این سازمان رصد رفتار سازمان‌ها و دستگاه‌های مختلف را در عدم استفاده از اموال و امکانات دولتی و عمومی له یا علیه کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری آغاز کردند.

خبرنگار قلم مطلع شد: برخی رفتارهای سازمان صداوسیما و روزنامه‌های دولتی از جمله روزنامه ایران که شبهاتی را در زمینه حمایت از یک کاندیدای خاص ایجاد می‌کرد، مورد اعتراض سازمان بازرسی کل کشور قرار گرفته است و این سازمان به عنوان مهم‌ترین دستگاه نظارتی کشور، روز گذشته، اعتراض کتبی خود را به سازمان صداوسیما و روزنامه ایران اعلام کرد تا مانع از گسترش چنین اقداماتی از سوی ارگان‌ها و دستگاه‌های دولتی شود.

طی روزهای گذشته، رسانه‌های دولتی حامی احمدی‌نژاد از جمله صدا وسیما و ایرنا با جعل برخی اخبار و انتشار نادرست خبرها، مراجع تقلید را نیز به صدور بیانیه و اعتراض به نحوه انعکاس اخبار دفاتر مراجع واداشتند به طوری که روز گذشته بخش خبری 20:30 ناچار به عذرخواهی از مراجع و مردم شد.

روزنامه ایران نیز طی روزهای اخیر با انتشار عکس و تیترهای بزرگ از رییس‌جمهور، حمایت خود از احمدی‌نژاد را علنی کرده بود.

پیوست:

دفتر آیت‌الله العظمی نوری همدانی خبر 20:30 را تکذیب کرد

قلم - آیت‌الله العظمی نوری همدانی با صدور اطلاعیه‌ای خبر منتشر شده در صداوسیما مبنی بر نارضایتی از پخش تصویر مراجع در ‏فیلم تبلیغاتی یکی از کاندیداهای انتخابات را تکذیب کرد.‏

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در چهارشنبه سیزدهم خرداد 1388 و ساعت 11:14  

انتقاد شدید و گلایه یادگار امام (ره) از عملکرد صدا و سیما

به گزارش خبرنگار قلم‌نیوز، یادگار امام(ره) حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی به موضوع انتخابات پرداخت و با اشاره به لغو سخنرانی نامزدهای ریاست جمهوری در مراسم حرم مطهر امام گفت: تلاش مجموعه ستاد سالگرد این بود که با ایجاد فضای سالم از صحبت‌های کاندیداها استفاده شود، اما همزمانی برنامه مناظره‌ها با شب‌های مراسم در حرم مطهر باعث به هم خوردن برنامه‌های حرم شد که به خاطر این کارها جای گلایه جدی از صدا و سیما وجود دارد.

بنا به گزارش روابط عمومی ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (س)، وی با بیان اینکه قدرت جمهوری اسلامی در تنوع آن است و حضور مردم با سلیقه‌های مختلف باعث افتخار نظام است، گفت: تلاش دست اندرکاران مراسم حضور حداکثری مردم در انتخابات است که تایید راه امام است.

یادگار امام با تاکید بر اینکه مجموعه دست اندرکاران برگزاری مراسم بیستمین سالگرد ارتحال حضرت امام به هیچ عنوان نباید مراسم امام را بلندگوی تبلیغاتی کاندیدای خاصی کنند، گفت: بگذاریم این مراسم به عنوان نماد وحدت ملی باقی بماند.

وی گفت: امام مظهر وحدت همه ماست به همین علت به عنوان سمبل برای همه تاریخ باقی خواهدماند.

حسن خمینی بیان کرد: کسانی در دوران مشروطیت می پنداشتند کعبه آمال حکومت دینی، نظام حاکم در دوران صفویه بوده است. نظامی که پشت ظاهر مذهبی خود سرشار از فسق و فجور بود .

وی، تجمع میلیونی مردم ایران در حرم مطهر بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را دریایی دانست که همه ناپاکی ها را از بین می برد و با گرامیداشت یاد امام ، فرزندان و همسر مکرمه امام و شهدای انقلاب و دفاع مقدس گفت: ایران امروزی در سایه خونهای مقدس شهدای عظیم الشأن انقلاب و دفاع مقدس نفس می کشد. هرگز نباید دلاوری این گلهای پریشان را فراموش کنیم.

پیوست:

دفتر آیت‌الله العظمی صافی خبر تلویزیون دولتی را تکذیب کرد

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در دوشنبه یازدهم خرداد 1388 و ساعت 1:28  

تغیرر جدی نتایج نظر سنجی ها در سراسر کشور و گسترش جدی موج سبز که نشانگر اقبال عمومی مردم به مهندس موسوی و برنامه های ایشان دارد اردوگاه اقتدارگرایان را آشفته کرده است.

هجمه ی کلامی و تخریب روانی مهندس ولو با رکیک ترین جملات اینک جای خود را به عرصه های برخورد فیزیکی ، ضرب و شتم هواداران و کسانی که رنگ سبز را با خود دارند داده است. وزرای احمدی نژاد(بهبهانی وزیر راه و اسکندری وزیر جهادکشاورزی) در رفتاری کودکانه خبرنگارانی که خودکار یا روان نویس سبز همراه داشتند را از مصاحبه با خود رانده و منع کردند!

بهبهانی چنان به رنگ سبز حساس شده که گویا دستور داده تمام تابلو های جاده ای که سبز رمگ هستند را از جاده های کشور جمع کنند!

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در یکشنبه دهم خرداد 1388 و ساعت 9:28  

در پی صدور بیانیه های مختلف از سوی اساتید دانشگاهی و دانشمندان ایرانی در تشویق مردم به حضور در انتخابات و انتخاب مهندس موسوی بر اساس گزارش های رسیده سه نفر از دوختور های ایرانی دانشگاه آکسفورد که مدارک دکترای آنها جزو ده مدرک جعلی برتر جهان است در ستاد های انتخاباتی حضور بهم رسانده و طوماری با سه امضاء در ضروری نبودن برگزاری انتخابات منتشر کردند.

عوضعلی کردان،  رحیمی و شوکور عمی این طومار چند کیلومتری را امضا کردند.

پیوست:

بازخوانی استیضاح علی کردان وزیر دولت احمدی نژاد

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در یکشنبه دهم خرداد 1388 و ساعت 2:13  

مستند میرحسین

ساخته مجید مجیدی؛ شنبه، 21:45 از شبکه اول سیما

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در شنبه نهم خرداد 1388 و ساعت 19:51  

دکتر فرقاني، در گفتگو با پندارنیوز:
رسانه ها در دوران موسوی روزگار خوبي سپري خواهند كرد

دكتر محمد مهدي فرقاني ، فارغ التحصيل دوره كارشناسي روزنامه نگاري و دكتراي علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبايي و عضو هيات علمي گروه علوم ارتباطات اين دانشگاه است . وي كه از سال 1351 الي 1375 به عنوان خبرنگار ،گزارشگر،عضو شوراي سردبيري و عضو شوراي تيتر روزنامه كيهان فعاليت كرده است نسبت به حضور مهندس مي حسين موسوي به عنوان كانديد رياست جمهوري خوشبين است . در همين رابطه با او به صحبت نشسته ايم كه در ادامه مي خوانيد.

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در شنبه نهم خرداد 1388 و ساعت 16:53  

تاج زاده:

موج سبز

اراده تقلب را در جناح رقیب می شکند

مصاحبه اختصاصی پندار نیوز با مصطفی تاج زاده

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در پنجشنبه هفتم خرداد 1388 و ساعت 19:4  

آفتاب: رییس جمهور پیشین کشورمان با مونتاژ شده خواندن فیلمی که با محتوای توهین وی به قوم آذری زبان تهیه و پخش شده آن را از نمونه‌های بداخلاقی‌های انتخاباتی نظیر تهیه فیلم کارناوال عصر روز عاشورا در انتخابات خرداد 76 دانست.

خاتمی هم‌چنین با ابراز تاسف نسبت به مشی تخریب رقیب در انتخابات ابراز کرد: «کاش آن‌ها فقط امکانات را مصرف می‌کردند ولو نادرست. آن‌ها در تبلیغات خود بی‌رحمانه و ناجوانمردانه عمل می‌کنند و در جهت تخریب رقیب گام بر می‌دارند».

رییس جمهور سابق کشورمان به کاندیداتوری مهندس میرحسین موسوی در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرد و وی را سیدی از تبار پیامبر و فرزند آذربایجان که انسان‌دوست و خواهان پیشرفت ایران و ایرانی است نام برد که فداکارانه در عرصه انتخابات حضور پیدا کرده‌ است.

خاتمی گفت چرا باید چنین شخصی در انتخابات تخریب شود و به شیوه‌هایی متوسل شوند که ذهن مردم را نسبت به وی خراب کنند گفت: «این نشانه ترس است که فکر می‌کنند اقبال جامعه به این سمت است».

رییس موسسه بین‌المللی گفت وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها با یادآوری بداخلاقی‌های جناح رقیب در انتخابات خردادماه سال 76 و تهیه فیلم کارناوال عصر عاشورا گفت که اخیراً نیز فیلمی غیرواقعی که آثار دست بردن در آن آشکار است، منتشر کرده‌اند و در آن تلاش شده، این گونه القا شود که به قوم و طایفه‌ای از جامعه ایرانی اهانت شده و بدین وسیله احساسات را علیه میرحسین موسوی برانگیزند.

وی با تکذیب مطالب این فیلم مونتاژ و ساخته ‌شده، با بیان این که برای هر انسان خصوصا ایرانیان ادب و احترام قائل است، حساسیت خود در رعایت ادب و احترام نسبت به قوم آذری‌زبان را به مراتب بیش‌تر از اقوام دیگر دانست و گفت: «آذربایجان، قطعه‌ای جغرافیایی نیست بلکه تاریخ این مرزو بوم است و تاریخ اسلام و ایران وامدار آذربایجان است و مردم این خطه از کشورمان سلحشورانی هستند که در عرصه‌های مختلف علمی، مدیریتی و دفاع از آزادی کشور سرآمد هستند».
خاتمی در ادامه با طرح این سوال که مگر می‌شود انسان ذره‌ای انصاف داشته باشد اما در مقابل این بخش از کشور، سر تعظیم فرود نیاورد.

خاتمی تصریح کرد: «آنان در پی برانگیختن احساسات مردم علیه موسوی هستند آن هم توسط فردی همچون من که معتقدم انسانی که هر کجا باشد چیزی که احترام و ادب و فرود آوردن سر در مقابل او بلد نیستم چه رسد به اینکه انسان آذربایجانی باشد».

رییس‌جمهور پیشین کشورمان یاد‌آور شد: «نباید فراموش کنیم که همواره کید و توطئه‌ها به خود کسانی که این توطئه‌ها را ترتیب داده‌اند، باز می‌گردد».

خاتمی هم‌چنین با اشاره به استقبال پرشور مردم آذربایجان در سفر اخیر میرحسین موسوی به تبریز و در مسیر حرکت وی به ارومیه و آن چه که این مردم در روزهای گذشته در استقبال از موسوی به هنگام سفر به زنجان به نمایش گذاشتند، گفت: «مردم ما بیدارند و همه ما جواب این توطئه‌های زشت و پاسخ آن اراده‌هایی که نمی‌خواهند مردم بر سرنوشت خویش حاکم باشند تا در جامعه تغییر مثبت در جهت مصالح مردم رخ دهد را با حضور شورانگیز در پای صندوق‌های رای پاسخ خواهیم داد».
وی در بخش دیگری از سخنان خود با انتقاد از نابرابری‌ها در عرصه انتخابات گفت: «انتقادها و محدودیت‌ها برای مردی است که به اسلام و ایران خدمت کرده است و سابقه مدیریتش را به یاد داریم و این کارها برای این است که جلوی احساسات پاک مردم گرفته شود. درحالی‌که توطئه توطئه‌گران به خودشان بازمی‌گردد».

وی افزود: «در دوران ما در حدود 12 سال پیش هم این موانع بود و دیدیم که چگونه تلاش می‌شد جامعه به مسیر دیگری حرکت کند اما حضور مردم نگذاشت، بلکه حضور مردم معجزه کرد».

او خطاب به جمع حاضر در این نشست که مربیان و متخصصان امر تعلیم و تربیت را شامل می‌شدند، گفت: «شما مربیان نقش بزرگی در به صحنه آوردن مردم دارید و حضور گسترده مردم در صحنه انتخابات مانند سیلی خواهد بود که تمام موانع و خاشاک‌ها را از سر راه بر خواهد داشت».

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در پنجشنبه هفتم خرداد 1388 و ساعت 18:54  

کلمه: دولتمردان ایران نیز باید حواسشان جمع باشد. مثلا زمانی که سفر می‌روند و مردم فراوانی را در اطراف خود می‌بینند نباید فکر کنند آنها فقط برای استقبال از او آنجا جمع شده‌اند زیرا این استقبال امری جا افتاده در فرهنگ ماست و ربطی به محبوبیت تنهای آن فرد ندارد.

"ریشه‌های فرهنگی ارتباط در ایران" نوشته دکتر مهدی محسنیان‌راد با حضور دکتر معتمدنژاد، دکتر فرقانی، دکتر محمدی، دکتر آذری و دکتر بروجردی در فرهنگسرای رسانه رونمایی شد.

دکتر مهدی محسنیان‌راد ،درباره‌ انگیزه‌ خود از نگارش آن اظهار کرد: در سال 1369 در تحقیقی که از روزنامه نگاران ایران صورت گرفت در پاسخ به سوالی که چرا تعداد اخبار کشف شده در ایران این قدر کم بوده و اغلب اخبار،‌ دریافتی است سه روزنامه‌نگار از سه نقطه مختلف ایران گفته‌ بودند «سری که درد نمی‌کند، دستمال نمی‌بندند»

او با اشاره به اینکه نحوه عملکرد رسانه‌ها به نحوه شکل گیری آنها بر می‌گردد افزود: اما این سه روزنامه نگار از ضرب‌المثلی استفاده کرده بودند که از دوره‌های پیشین به ما رسیده است و این نشان می‌داد باید ریشه‌های فرهنگی چنین مسائلی را در گذشته جستجو کرد. همین موضوع پایه‌ شکل گیری این تحقیق شد.

|+| نوشته شده توسط فرشید فاریابی در پنجشنبه هفتم خرداد 1388 و ساعت 18:35  

  RSS